Сербские земли

Историческая летопись » Внешняя политика славянских государств и народов XV-XVII вв. » Сербские земли

После поражения султана Баязида в 1402г. при Анкаре Стефан смог освободиться от турецкого сюзерена. Он принял от византийского императора титул деспота, затем обратился за покровительством к венгерскому королю Сигизмунду, от которого приобрел на время своего прибывания у власти область Белграда. К концу 1430х при Юрии Бранковиче турки предприняли против него поход, вынудив бежать на время во владения венгерского короля. 1 августа 1444г. (крестовый поход 1443-1444) в результате поражения турок было заключено перемирие, обусловившее восстановление Сербской деспотовины. Но затем османам удалось одержать реванш и Бранковичу пришлось признать вассальную зависимость от султана. Союз с Венгрией сменился конфликтом: деспот не помог Яношу Хуньяди и более того некоторое время держал его под арестом, храня верность вассальной присяге. В результате к концу своего правления деспот утратил почти все свои владения: в 1455г. сдалось Ново-Брдо, а в 1459 взята крепость Смедерево. Так закончила свое существование деспотовина. С 1690г. в результате притеснения османов начинается переселение сербов на земли австрийской монархии.

Возникновение территориальных княжеств
В то время когда в других странах Западной Европы шел процесс государственной централизации, в Германии, наоборот, возрастала власть князей и усиливалась территориальная раздробленность. Это было обусловлено рядом причин, и прежде всего тем, что германские императоры, чтобы сохранить власть над Италией и другими зависимыми странами, нуж ...

Продолжение реформ и их итоги
В середине 80-х гг. правительством Тэтчер были осуществлены наиболее последовательные и крупномасштабные преобразования. В 1984-1987 гг. была приватизирована примерно треть промышленных, транспортных и коммерческих структур, находившихся в государственной собственности, в том числе девять крупнейших концернов в газовой промышленности и ...

Особенности Западной цивилизации
Для западной цивилизации характерна изначальность, возникающая как беспрерывное продолжение прошлого далеких ему народов, которые он усваивает, перерабатывает и преобразует. Так от иудеев сюда пришли религиозные импульсы, от греков – философская широта, сила и ясность мысли, от римлян – знаменитое «римское право» и высокая степень орган ...