Чартистское движение.Страница 2
Новый, второй чартистский конвент, собравшийся 6 Лондоне 12 апреля 1842 года, наметил программу дальнейших действий. Началась новая кампания за сбор подписей под петицией. Вторая петиция чартистов с подписями 33 млн. человек была представлена парламенту. Она затрагивала социальные вопросы и более последовательно выражала интересы рабочих.
Однако парламент вновь отклонил предложенную петицию. 4 августа в Стэмбридже началась забастовка рабочих под лозунгом борьбы за хартию и за повышение заработной платы. 9 августа забастовка охватила весь Манчестер и прилегающие районы, а затем распространилась на Ланкашир и на соседние графства. Но стачка не стала всеобщей - в ней не приняли участие рабочие центральных и южных графств.
16 августа в Манчестере состоялась конференция чартистской ассоциации. Конференция осталась в стороне от руководства стачкой. Лишённое общего руководства, стачечное движение начало ослабевать. Правительство вновь прибегло к репрессиям.
Вслед за поражением всеобщей стачки начался спад чартистского движения. Этому способствовало улучшение экономической ситуации и начавшееся в 1843 году оживление в промышленности. В 1845-1848 гг. третий и последний этап его истории характеризовался превращением чартизма в чисто пролетарское движение.
В апреле 1848 г. чартисты направили третью петицию в парламент, которая весила 17 пудов. Её погрузили на дрожки, и О'Коннор повез её в парламент. Третью петицию постигла ещё более печальная участь, чем две предыдущие: палата общин объявила все подписи поддельными и вообще отказалась её рассматривать. Чартистское движение пошло на убыль.
Чартизм имел большое значение в истории Англии. Английская буржуазия вынуждена была пойти на проведение ряда демократических реформ. Она осуществила преобразование парламента, придав ему более представительный характер; реформировала местное управление; провела законы об охране фабричного труда; окончательно легализовала тред-юнионы. В1847 г. в Англии был принят закон об ограничении рабочего дня десятью часами.
В поисках неземного совершенства
В греческой культуре не родилась религия спасения, подобная буддизму, конфуцианству или иудаизму. Но, как и на Востоке, греческие философы в V— IV вв. до н. э. стали осознавать разницу между порядком земным и небесным и стремились преобразовать человека и общество в соответствии с высшими нормами.
Первым среди таких философов был Сокра ...
Детство, образование и воспитание В.И. Ленина. Казанский
университет
Владимир Ильич Ульянов родился в Симбирске (ныне Ульяновск), в дворянской семье инспектора и директора народных училищ Симбирской губернии Ильи Николаевича Ульянова (1831-1886), - сына бывшего крепостного крестьянина Нижегородской губернии Николая Ульянова (вариант написания фамилии: Ульянина), женатого на Анне Смирновой - дочери астрах ...
Борьба за внедрение конструктивизма на
архитектурном факультете
Конструктивисты - преподаватели пропедевтических дисциплин в рамках Живописного и Скульптурного факультетов призывали своих учеников переходить на производственные факультеты и что многие ушли тогда в Обмас архитектурного факультета. Туда со скульптурного факультета из мастерской А. Лавинского и Б. Королева ушли Е. Семенова и Е. Лавинск ...
