Колонизация земель на Среднем Дунае и образование Австрии
Другой поток немецкой колонизации устремился на юго-восток, в область Среднего Дуная. Эта область тоже была заселена большей частью славянами (словенами). Уже Карл Великий завоевал их земли, обложив население данью. После распада империи Каролингов эти земли вошли в состав Баварского герцогства, а в конце Х в. были выделены в отдельную Восточную марку. В 1156 г. Восточная марка получила статус самостоятельного герцогства (Австрии).
Славянские земли по Дунаю и Драве, как и в Заэльбье, раздавались немецким феодалам и заселялись немецкими колонистами, преимущественно из Баварии. Славянское население подвергалось христианизации и насильственно онемечивалось. Большую роль в насаждении христианства и колонизации славянских земель на Дунае сыграли церковные феодалы — архиепископы Зальцбургские и епископы Фрейзингена и Пассау — крупнейшие землевладельцы в этих областях.
Но славянское население здесь не исчезло. На юго-востоке Каринтии оно полностью сохранилось (в настоящее время Словения входит в качестве одной из шести социалистических республик в состав СФРЮ).
Немецкая колонизация не ограничилась захваченными у славян землями, она распространилась в той или иной степени и на соседние с Германией государства — Чехию, Польшу и Венгрию.
Политика князя Александра Невского
Четыре с небольшим десятка лет жизни Александра Невского — это сгусток исключительных по важности для Руси событий, в которых многое определилось его талантом полководца, администратора и дипломата. Сложность трудов тяжких, выпавших на долю этого человека, переплеталась с драмами личной жизни. Его отца, великого князя владимирского, ...
Выводы
Роль католической церкви в феодальном обществе определялась в значительной мере тем, что она была крупнейшим земельным собственником. Помимо того церковь получала десятину, узаконенную еще Карлом Великим, т.е. налог в виде десятой части дохода крестьянского двора. Во многих государствах, особенно в Германии и Италии, католическая церков ...
Оформление
христианской догматики. Вселенские соборы
Эпоха перехода от античности к средневековью являлась важнейшим этапом в становлении христианского вероучения. В IV в. церковь не была внутренне единой. Поэтому, когда в 323 г. Константин I стал единодержавным правителем всей империи, он выступил инициатором созыва церковного собора, который должен был заложить основы кафолической, всел ...
