Колонизация земель на Среднем Дунае и образование Австрии
Другой поток немецкой колонизации устремился на юго-восток, в область Среднего Дуная. Эта область тоже была заселена большей частью славянами (словенами). Уже Карл Великий завоевал их земли, обложив население данью. После распада империи Каролингов эти земли вошли в состав Баварского герцогства, а в конце Х в. были выделены в отдельную Восточную марку. В 1156 г. Восточная марка получила статус самостоятельного герцогства (Австрии).
Славянские земли по Дунаю и Драве, как и в Заэльбье, раздавались немецким феодалам и заселялись немецкими колонистами, преимущественно из Баварии. Славянское население подвергалось христианизации и насильственно онемечивалось. Большую роль в насаждении христианства и колонизации славянских земель на Дунае сыграли церковные феодалы — архиепископы Зальцбургские и епископы Фрейзингена и Пассау — крупнейшие землевладельцы в этих областях.
Но славянское население здесь не исчезло. На юго-востоке Каринтии оно полностью сохранилось (в настоящее время Словения входит в качестве одной из шести социалистических республик в состав СФРЮ).
Немецкая колонизация не ограничилась захваченными у славян землями, она распространилась в той или иной степени и на соседние с Германией государства — Чехию, Польшу и Венгрию.
Российскую элиту составили две группы.
Первую - новая буржуазия («новые русские»), выросшая из «теневиков» периода брежневского застоя и «кооператоров» горбачевской «перестройки».
Основными источниками накопления их капитала были: 1) приватизация, когда, скупив за бесценок через подставных лиц безымянные ваучеры, в течение 1994 - 1996 гг. они превратились в держателей крупн ...
Начало раскола. Юг
7 сентября 1945 года, генерал Макартур объявил Джона Ходжа военным представителем США в Корее, на следующий день войска Ходжа высадились в Инчхоне. "Временное правительство Республики Корея" послало навстречу им делегацию с тремя переводчиками, однако делегация принята не была.
Управление страной, в отличие от Японии, перешло ...
Правовое положение общины в Вавилоне в 1 пол. 2 тыс. до н.э.
Законы Хаммурапи не дают прямого подтверждения существования общины в Вавилоне. Но в ряде положений указанного источника позволяют делать выводы о ее существовании и ее руководящей роли для основного населения Вавилонии.
По ст. 23 Если грабитель не был схвачен, то ограбленный человек может показать перед богом все свое пропавшее, а пос ...
