ЗаключениеСтраница 2
Морис Палеолог французский посол в России вспоминал:
«Однажды Столыпин предлагал государю важную внутриполитическую меру. Задумчиво выслушав ее, Николай неожиданно спросил:
- Знаете ли вы, когда день моего рождения?
- Разве я мог его не знать?
- Шестого мая. А какого святого праздник в этот день?
- Простите, государь, не помню.
- Иова Многострадального.
- Слава Богу, царствование Вашего величества завершится со славою, так как Иов, претерпев ужасные испытания, был вознагражден благословением Божьим и благополучием.
- Нет, поверьте, Петр Аркадьевич, у меня более, чем предчувствие. У меня в этом глубокая уверенность. Я обречен на страшные испытания .» [2].
Революционно-демократическое
движение 40-90-х гг.
30-40-е гг. XIX в. — время начала формирования в русской общественно-политической жизни революционно-демократической идеологии. Ее основателями стали В.Г. Белинский и А.И. Герцен. Они резко выступали против теории "официальной народности", против взглядов славянофилов, доказывали общность исторического развития Западной Европы ...
Политические и правовые учения в Древней Греции 4-2 вв. до н.э
Третий период (вторая половина 4-2 в. до н.э.) – период эллиизма. Воззрения этого периода представлены в учениях Эпикура, стоиков и Полибия.
Кризис древнегреческой государственности отчётливо проявился в учениях о государстве и праве эллинистического периода. В последней трети IV века до нашей эры греческие полисы теряют свою независим ...
Культ Неба
Воцарение Чжоу сопровождалось важными переменами в общественном сознании и идеологической традиции древнего Китая. Чжоусцы принесли с собой новое представление о верховном божестве, которого они называли Тянь. В первоначальном начертании знак «тянь» являл изображение большого человека с особо выделенной головой и служил, вероятно, обозн ...
