Александр Радищев

Историческая летопись » История Красноярска (1628-1920) » Александр Радищев

Конец XVIII столетия. В Петербурге выходит крамольная книга "Путешествие из Петербурга в Москву". А в сентябре 1790 года ее автор Александр Радищев, закованный в кандалы, отправляется по этапу в далекий Илимский острог. Впереди 6788 верст. На этом длинном пути среди прочих сибирских городов лежал и Красноярск. Радищев был а нашем городе, о чем упоминает в дневнике "Записки путешествия в Сибирь".

Больше года длилось это печальное путешествие. Вторично этот путь, но уже обратно, Радищев проделал в 1797 году, возвращаясь из ссылки. И опять ему довелось быть в Красноярске. Свои дорожные впечатления он изложил в "Дневнике путешествия из Сибири". В этих дневниках писателя рассказано много интересного. Например, в то время Красноярск несмотря на свое незавидное положение заурядного сибирского острога, был похож на город, а местное начальство нещадно обирало население и спаивало его.

Александр Радищев был первым ссыльным революционером, побывавшим в нашем городе.

Политические и правовые учения в Голландии (Г. Гроций, Б. Спиноза)
Первой страной, успешно осуществившей революцию, была Голландия (Нидерланды, Республика Соединенных провинций), выдержавшая многолетнюю (1565-1609 гг.) освободительную войну против феодальной Испании, пытавшейся мечом и огнем искоренить распространившийся в Нидерландах кальвинизм. Учение Гроция о государстве и праве Гуго Гроций (1583- ...

Основные направления западной футурологии
Слово «футурология» появилось в самый разгар Второй мировой войны. В 1943 году социолог Осип Флехтхайм употребил его в письме Олдосу Хаксли, который и ввел слово в оборот. Им стали обозначать попытки предвидения развития человеческой цивилизации исходя из наблюдаемых тенденций и ожидаемых событий. В тривиальном случае это может быть про ...

Евреи Франции после II крестового похода
Два крестовых похода способствовали усилению религиозного фанатизма в странах Западной Европы. Ненависть черни к евреям сопровождалась повышенной подозрительностью. Те, кто привык убивать, грабить, насиловать, считали евреев преступниками, клеветали на них, обвиняя в употреблении христианской крови. Во Франции такой кровавый навет был в ...