ЗаключениеСтраница 1
В 1890 году выдающийся русский писатель Антон Павлович Чехов совершил путешествие на остров Сахалин, чтобы ознакомиться с бытом и жизнью ссыльных. Путь на далекую окраину России пролегал через Сибирь. Во время путешествия в мае 1890 года А.П. Чехов сутки провел в Красноярске. Но и одного дня было достаточно, чтобы оценить и наш город, и окружающие его горы, и великолепный Енисей.
В письме к сестре М.П. Чеховой, посланном из Красноярска 28 мая, он писал: "Когда подъезжаешь к Красноярску, то кажется, что спускаешься в иной мир. Из леса выезжаешь на равнину, которая очень похожа на нашу донецкую степь, только здесь горные кряжи грандиознее… Красноярск красивый интеллигентный город… Улицы чистые, мощеные, дома каменные, большие, церкви изящные…Я согласился бы жить в Красноярске".
В другом письме сестре из Иркутска Чехов уточняет свое впечатление: " В последнем письме я писал…что горы около Красноярска похожи на Донецкий кряж, но это неправда; когда я взглянул на них с улицы, то увидел, что они, как высокие стены, окружают город и мне живо вспомнился Кавказ. А когда перед вечером, уезжая из города, я переплывал Енисей, то видел на другом берегу совсем уже Кавказские горы, такие же дымчатые, мечтательные… Енисей широкая быстрая гибкая река; красавец лучше Волги".
Эти впечатления от Красноярска и Енисея А.П. Чехов развил далее в своих очерках "Из Сибири". Именно там он пишет ставшие среди красноярцев крылатыми слова: "Не в обиду будь сказано ревнивым почитателям Волги, в своей жизни я не видел реки великолепнее Енисея. Пуская Волга нарядная, скромная, грустная красавица, зато Енисей могучий, неистовый богатырь, который не знает, куда девать свои силы и молодость. На Волге человек начал удалью, а кончил стоном, который зовется песнью; яркие золотые надежды сменились у него немочью, которую принято называть русским пессимизмом, на Енисее же жизнь началась стогом, а кончится удалью, какая нам и во сне не снилась…".
[1] Там сейчас Большой концертный зал (БКЗ) и краевой архив.
[2]В 1969 году в ней находились скульптурные мастерские Красноярского отделения Союза художников РСФСР. Потом опять церковь.
[3]Сейчас на этом месте стоит здание администрации Красноярского края
[4]В 1969 году слобода III Интернационала.
[5] В 1969 году слобода Труда
[6] В 2009 г. – корпус СФУ. И на Больше-Качинской (Марковского) в 1907 г. (архивные документы фонд 161, опись 1, дело 149) были здания мужской гимназии.
[7] А может Маркса?
[8] В 1969 году еще не было Северо-Западного района….
[9] И, конечно, к 2009 году очень разросся город на левом берегу!
[10]Электровагоноремонтного завода
[11]Вот улицы по которым он проехал на пролетке с западной части города в восточную: от вокзала в район Старособорной площади, затем по Узенькой улице (ныне ул. К. Маркса) до Покровского переулка (ныне улица Сурикова), сворачивает влево, пересекает Благовещенскую улицу (улица Ленина) и выезжает, свернув вправо на Больше-Качинскую (ул. Марковского). Проехав еще несколько сажен, экипаж останавливается возле небольшого дома. Здесь живет вдова чиновника Клавдия Гавриловна Попова, у которой издавна снимают квартиры политические ссыльные (дом снесен в 1906 году, на соседнем уцелевшем доме сейчас мемориальная доска).
Юридический позитивизм (Дж. Остин, К. Бергбом)
Господствующим направлением буржуазной юриспруденции оставался юридический позитивизм, получивший наиболее широкое обоснование в книге немецкого юриста К. Бергбома “Юриспруденция и философия права” (1892 г.). Опираясь на философский позитивизм Огюста Конта, Бергбом выступает против “метаюридических” принципов и идей, вносимых в юриспруд ...
Возвышение папства и подчинение им церковной
иерархии. Стремление папства подчинить восточную
церковь. Разделение церквей
Уже в начале V в. римские епископы присвоили себе титул главы церкви – папы. В этом сыграла свою роль традиция «вечного города» Рима. Считая себя «преемниками св. Петра», который якобы был первым римским епископом, и пользуясь отсутствием на Западе сильной светской власти, папы стали независимыми церковными и светскими правителями в Рим ...
Крепостные школы в вотчине Строгановых
Появление крепостных школ способствовало распространению грамотности к крестьянской среде, возникновению крепостной интеллигенции, производственная и общественная деятельность которой была связана с судьбой народа, с развитием его культуры. В XVIII – начале XIX веков учреждается большое количество государственных школ, но царизм «просве ...
