Словакия

Историческая летопись » Внешняя политика славянских государств и народов XV-XVII вв. » Словакия

В середине 15в. Словакия была ареной династической борьбы за венгерскую корону между Габсбургами, польскими Ягеллонами и венгерскими магнатами. В 1526г. Словакия вошла в многонациональную монархию Габсбургов. При этом территория Словакии стала местом постоянных сражений с Османской империей, утвердившейся в центральной части Венгерского королевства. На протяжении полутора столетий Словакия вынуждена была противостоять давлению османов. После захвата в 1562г. южной части Словакии границы османских завоеваний постоянно отодвигались на север, поэтому словацкие земли стали центром политической жизни Венгерского королевства. События тридцатилетней войны также затронули Словакию. Большую часть ее территорий заняли войска трансильванского князя Дьердя Ракоци, противостоявшего Габсбургам. Согласно Линдскому миру ряд словацких комитатов был передан Ракоци в пожизненное владение. В ходе австро-турецких войн 1660-1664, 1683-1699гг. часть Словакии находилась под временной властью султана. В 1678г. венгерские магнаты при поддержке Османской империи подняли на территории Словакии одно из самых крупных восстаний против Габсбургов.

Скульптура Древнего Урала
На территории Среднего Зауралья в период неолита очень хорошо развивалась скульптура. Тогда самой распространенной была скульптура с изображением лося. На разных стоянках были найдены разнообразные виды лося. 1.1 Береговая стоянка Горбуновского торфяника - скульптура изготовлена на отщепе каменистого сланца, ухо лося тщательно обработа ...

Внешнее устройство церкви в древней Руси.
Крещение Руси не следует представлять себе как простую перемену верований. Христианство, став господствующей религией на Руси, выразилось не только в проповеди и богослужении, но и в целом ряде новых установлений и учреждений. Из Греции пришла на Русь иерархия: в Киеве стал жить русский митрополит, поставляемый Константинопольским патри ...

Тураев как филолог и знаток древнеегипетского языка
А эрудиция Б. А. Тураева была поистине редкой. Он отлично владел египетским языком и был самостоятельным исследователем египетских текстов – об этом свидетельствуют не только такие его исследования, как «Бог Тот» (СПб, 1898), «Египетская литература» (М., 1920) и др., но и многочисленные произведения ряда памятников, хранившихся в зарубе ...