Словакия

Историческая летопись » Внешняя политика славянских государств и народов XV-XVII вв. » Словакия

В середине 15в. Словакия была ареной династической борьбы за венгерскую корону между Габсбургами, польскими Ягеллонами и венгерскими магнатами. В 1526г. Словакия вошла в многонациональную монархию Габсбургов. При этом территория Словакии стала местом постоянных сражений с Османской империей, утвердившейся в центральной части Венгерского королевства. На протяжении полутора столетий Словакия вынуждена была противостоять давлению османов. После захвата в 1562г. южной части Словакии границы османских завоеваний постоянно отодвигались на север, поэтому словацкие земли стали центром политической жизни Венгерского королевства. События тридцатилетней войны также затронули Словакию. Большую часть ее территорий заняли войска трансильванского князя Дьердя Ракоци, противостоявшего Габсбургам. Согласно Линдскому миру ряд словацких комитатов был передан Ракоци в пожизненное владение. В ходе австро-турецких войн 1660-1664, 1683-1699гг. часть Словакии находилась под временной властью султана. В 1678г. венгерские магнаты при поддержке Османской империи подняли на территории Словакии одно из самых крупных восстаний против Габсбургов.

Пропедевтика на новом этапе
Выше уже отмечалось, что в годы ректорства В. Фаворского в созданной в начале 20-х годов системе пропедевтических дисциплин происходила быстрая эволюция, в ходе которой некоторые из этих дисциплин преобразовывались целиком или частично в традиционные общехудожественные предметы. При новом ректоре П. Новицком Основное отделение из двухг ...

Духовная культура полиса
В полисах сформировалась и своя система духовных ценностей. Прежде всего своеобразное социально-экономическое, политическое и культурное устройство, сам полис греки считали высшей ценностью. По их мнению, лишь в рамках полиса можно существовать не только физически, но и вести полнокровную, справедливую, нравственную жизнь, достойную чел ...

Место даосизма в религиозной и философской жизни.
Когда династийный кризис в танском Китае вновь начал да­вать о себе знать, правительство снова решилось на радикальные меры. По указу от 845 г. было конфисковано имущество монасты­рей и живших в них монахов. Те из монахов, кто хотел сохранить свое немалое имущество, вынуждены были покинуть монастыри и вести светский образ жизни, платя г ...