УзбекистанСтраница 1
31 августа 1991 г. Верховный Совет республики провозгласил независимость Узбекистана.
Республика Узбекистан государство в центральной части Средней Азии. Узбекистан - индустриально-аграрная республика. Столица - Ташкент Денежная единица - Сум. Население Узбекистана - 27 млн человек, кроме того, узбеки как национальное меньшинство присутствуют во всех других регионах Центральной Азии помимо Узбекистана.
На территории Узбекистана находится четыре наиболее знаменитых исторических городов Центральной Азии – Самарканд, Бухара, Хива и Коканд. Это были столицы империй кочевников и великих государств прошлого, а также центры развития исламской культуры в этом регионе. На протяжении столетий сотни медресе, исламских колледжей в Бухаре и Самарканде привлекали студентов из далеких стран вроде Марокко и Индонезии. Для многих мусульман Бухара – место паломничества и важный исламский город после Мекки, Медины и Иерусалима. [13,с.78]
Узбекистан хорошо сохранил реликвии со времен, когда Средняя Азия была центром империи Тамерлана, что также совпало с развитием обучения и торговли. Города современного Узбекистана, включая Самарканд, Бухару, Хиву, Шахризабз и Ташкент живут в воображении Запада как символы восточной красоты и таинственности. Многие города расположенные на территории современного Узбекистана в древности были расположены на Великом Шелковом Пути, дороге между Востоком и Западом, по которой путешествовали караваны с товарами.
Этнический состав населения. Численность населения Узбекистана стремительно растет. Если в 1989 г. насчитывалось 19 906 тыс. жителей, то в 2002 г.-25 115 тыс.
Около 80 % населения составляют узбеки; на долю русских приходится менее 5,5 %. Более половины русского населения Узбекистана проживает в Ташкенте, составляя около 30 % его жителей. Из других этнических групп в Узбекистане присутствуют таджики (5 %), которые также по большей части живут в городах (таджики составляют большинство в наиболее древних городах республики - Самарканде и Бухаре), казахи (3 %), каракалпаки (2,5 %), татары (1,5 %) и киргизы (1 %). Заметны также группы корейцев, туркмен, украинцев, бухарских евреев. [6,с.225]
За период независимости вдвое сократилась доля славянского населения. Его отток наметился еще в 80-е гг. XX в.
Узбеки - разделенный народ. В результате территориального размежевания за пределами республики остались узбеки частей Ферганской долины, отошедших, к Киргизии (550 тыс. чел.), Таджикистану (1200 тыс.), узбеки низовьев Сырдарьи оказались в пределах Казахстана (330 тыс.), в долине Амударьи - на территории Туркменистана (320 тыс.). В северных, наиболее экономически развитых провинциях Афганистана с центром в Мазари-Шарифе находятся до 2 млн. узбеков.
Среди территориальных групп узбеков еще сохранились этнические различия. Хорошо просматриваются три субэтноса, характерные для трех исторических областей республики: тюркизированные потомки древнейших ираноязычных насельников (Хорезмская область); сарты Ферганской долины, потомки тюркских пришельцев (огузов) домонгольского периода, смешавшиеся с иранцами; потомки узбек-кайсаков, осевшие в Мавераннахре с XVI в. (кипчаки). Этнические различия служат основой для существования территориальных кланов. Выделяют хорезмский, ташкентский, самаркандский, бухарский кланы, долинные кланы - наманганский, андижанский, ферганский, джизакский и клан Сурхандарьинской и Кашкадарьинской областей - суркаш. Долинные кланы традиционно формировали правящую элиту страны. Нынешний И. Каримов - уроженец Самарканда, что является новым фактом политической жизни Узбекистана.
В городах живет около 40 % населения страны. Крупные города -Самарканд (404 тыс. чел.), Наманган (300 тыс.); Андижан (310 тыс.), Фергана (200 тыс.), Бухара (255 тыс.), столица Каракалпакстана Нукус (189 тыс.), Коканд (176 тыс.). Доля городских жителей за годы независимости снизилась вследствие миграции славянского индустриального населения.
В городах многие говорят по-русски. Почти все узбеки и другие среднеазиатские народы - мусульмане-сунниты. Русские и остальные славянские группы населения принадлежат к православию. Бухарские евреи - иудеи.
"Объективный метод" преподавания -
становление пропедевтики
Первая задача, которую пытались решить созданием ВХУТЕМАСа, это переориентация высшей художественной школы на предпочтительный выпуск художников для промышленности.
Вторая задача, которую решили новой реформой художественного образования, это внедрение в обучение "объективного метода" преподавания. Новый метод преподавания, п ...
Записки из подвала: я не понимала перемены жизни. Виктория
Викторовна Левецкая
В мае 1941 года мне исполнилось семь лет, и я с нетерпением ждала сентября, так как уже была записана в первый класс. Увы, в первом классе мне не суждено было учиться, через год начала со второго. Но это произошло уже совсем в другой жизни, разделенной пропастью блокады.
Мы с мамой жили в Детском Селе. Уже в июле – августе жители начал ...
Положение крестьянства. Городские и крестьянские движения в XIV—XV вв.
На фоне значительного подъема ремесла и торговли в сельском хозяйстве наблюдалась тенденция к усилению крепостничества и увеличению феодальных повинностей крестьян, которая проявлялась по-разному в отдельных областях страны. В Северо-Западной Германии возросший спрос на сельскохозяйственные продукты и шерсть стимулировал развитие крупно ...
