ЗаключениеСтраница 3
[66] Аграновский Г. На весах полярности // Кесавет. – Симферополь,1999. – С 3.
[67] Аграновский Г. На весах полярности // Кесавет. – Симферополь,1999. – С 4.
[68] Дружинина Е.И. Кучюк-Кайнарджийский мир 1774 года. –М., 1978. – С.274.
[69] Аграновский Г. На весах полярности // Кесавет. – Симферополь,1999. – С 4.
[70] Возгрин В.Е. Исторические судьбы крымских татар.- М.:Мысль, 1992. – С.297.
[71] Аграновский Г. На весах полярности // Кесавет. – Симферополь,1999. – С 5.
[72] Аграновский Г. На весах полярности // Кесавет. – Симферополь,1999. – С 6.
[73] Нерсесов Г. А. Политика России на Тешенском конгрессе. – М., 1988. – С.73.
[74] Аграновский Г. На весах полярности // Кесавет. – Симферополь,1999. – С.6.
[75]Аграновский Г. На весах полярности // Кесавет. – Симферополь,1999. – С. 7
Внешнее устройство церкви в древней Руси.
Крещение Руси не следует представлять себе как простую перемену верований. Христианство, став господствующей религией на Руси, выразилось не только в проповеди и богослужении, но и в целом ряде новых установлений и учреждений. Из Греции пришла на Русь иерархия: в Киеве стал жить русский митрополит, поставляемый Константинопольским патри ...
Гуситская революция
Обострение внутриклассовых и межклассовых противоречий в чешском обществе вызвало в нем недовольство существующими порядками и их критику. Протест, естественно, облекался в религиозную форму, иные формы были просто исключены. Существующее положение сравнивалось с «божественными установлениями». Обнаруженные несоответствия служили оправд ...
Начало революционной деятельности: марксистские
кружки
Осенью 1888 года Ульянову было разрешено вернуться в Казань. Здесь он вступил в один из марксистских кружков, организованных Н.Е. Федосеевым, где изучались и обсуждались сочинения К. Маркса, Ф. Энгельса и Г.В. Плеханова. Н.К. Крупская писала в "Правде" 11 апреля 1924 года: "Плеханова Владимир Ильич (Ленин) любил страстно. ...
