Заключение
На земле освобожденного города киевляне произносят слова клятвы: “На высоких киевских горах, увенчанных алым стягом, стоим мы и смотрим на восток. Там земли великого русского народа. Оттуда пришла свобода. И в освобожденном Киеве от всего сердца славим вечную дружбу и союз бессмертных народов – русского и украинского. Всенародно подтверждаем: свобода и счастье Украины – в непоколебимом союзе с русским народом и всеми советскими народами-братьями. Всенародно клянемся крепить этот священный и благотворный союз. И клятву свою завещаем нашим детям, нашим потомкам на веки вечные!”
Ныне Киев выпускает продукции в 17 с лишним раз больше, чем до войны, строит, вероятно, в пятьдесят раз больше чем до войны. Ежесуточно с киевского строительного конвейера сходит 80-квартирный жилой дом, или за
каждые 20 минут – квартира.
Ах, Киев, Киев! Что за диво ты, что за сказка-быль! В отзвуках гроз и пламени осенних каштанов возвышаешься ты, Непокоренный, на кручах старого-престарого Днепра. Твоё прошлое – в славе многовековой борьбы, твоё настоящее – это мы, твоё будущее – нескончаемо, ибо оно в бессмертии народа.
Сатьяграха, ахимса, свадеши и сварадж в учении Ганди
Ахимса, свадеши, сварадж и сатьяграха — четыре столпа политической теории и практики Ганди. Конечно, политические взгляды Махатмы неразрывно связаны с его религиозными, нравственными и философскими убеждениями. И в полной мере постигнуть суть только лишь одной из этих подсистем без глубокого изучения других невозможно. Тем не менее, огр ...
Система просвещения и образования в Пермском крае в XVIII
веке
В следующем параграфе автор рассматривает причины возникновения потребности в создании учебных заведениях в Пермском крае, особенности развития образовательных и просветительных учреждений, обращается к персоналиям, чья деятельность была направлена на сферу образования и просвещения в крае, выявляет проблемы формирования сферы просвещен ...
Христианское просвещение на Руси.
Рядом с воздействием церкви на гражданский быт Руси мы видим и просветительскую деятельность церкви. Она была многообразна. Прежде всего просветительное значение имели те практические примеры новой христианской жизни, которые давали русским людям отдельные подвижники и целые общины подвижников — монастыри. Затем просветительное влияние ...
