Заключение
На земле освобожденного города киевляне произносят слова клятвы: “На высоких киевских горах, увенчанных алым стягом, стоим мы и смотрим на восток. Там земли великого русского народа. Оттуда пришла свобода. И в освобожденном Киеве от всего сердца славим вечную дружбу и союз бессмертных народов – русского и украинского. Всенародно подтверждаем: свобода и счастье Украины – в непоколебимом союзе с русским народом и всеми советскими народами-братьями. Всенародно клянемся крепить этот священный и благотворный союз. И клятву свою завещаем нашим детям, нашим потомкам на веки вечные!”
Ныне Киев выпускает продукции в 17 с лишним раз больше, чем до войны, строит, вероятно, в пятьдесят раз больше чем до войны. Ежесуточно с киевского строительного конвейера сходит 80-квартирный жилой дом, или за
каждые 20 минут – квартира.
Ах, Киев, Киев! Что за диво ты, что за сказка-быль! В отзвуках гроз и пламени осенних каштанов возвышаешься ты, Непокоренный, на кручах старого-престарого Днепра. Твоё прошлое – в славе многовековой борьбы, твоё настоящее – это мы, твоё будущее – нескончаемо, ибо оно в бессмертии народа.
Князь Святослав.
Сын Игоря и Ольги, князь Святослав прожил недолгую, но богатую событиями жизнь. Вся она была посвящена острым политическим схваткам и ратным делам. Если верить летописцу, воинские деяния Святослава начались едва ли не в младенческом возрасте: ему было лет пять, когда мать взяла его с собою в поход на Древлянскую землю. Когда два войска ...
Древный каменный век (палеолит) и начало матриархата. Естественные пещеры.
В эпоху плейстоцена первобытный человек в переделах Азербайджана жил на берегах рек, в лесах, в пещерах, под навесами скал, в ущельях гор. В поисках пищи люди стадами передвигались с места на сотни километров, проходили по лесам, степям, долинам рек и берегу моря, собирали корни растений, плоды и улиток, ловили рыбу, охотились за дикими ...
Возвышение папства и подчинение им церковной
иерархии. Стремление папства подчинить восточную
церковь. Разделение церквей
Уже в начале V в. римские епископы присвоили себе титул главы церкви – папы. В этом сыграла свою роль традиция «вечного города» Рима. Считая себя «преемниками св. Петра», который якобы был первым римским епископом, и пользуясь отсутствием на Западе сильной светской власти, папы стали независимыми церковными и светскими правителями в Рим ...
