ЗаключениеСтраница 6
[157] Виноградов В., Сафонов В. «Борис Савинков – противник большевиков» // «Борис Савинков на Лубянке». Стр. 18 М., 2001
[158] Б. Савинков – ЦК НСЗРиС 5 мая 1924 года // «Борис Савинков на Лубянке». Стр. 353., 2001
[159] Там же. Стр. 353-354.
[160] «Русская Вандея» 19 февраля 1921 года // «Борис Савинков на Лубянке». Стр. 554., 2001
[161] Протокол решений съезда «Союза защиты и свободы Родины» // «Борис Савинков на Лубянке». Стр. 501. М., 2001
[162] Голинков Д.Л. «Крах вражеского подполья». Стр. 357. М., 1971
[163] См. Протокол допроса // «Борис Савинков на Лубянке». Стр. 64-67. М., 2001
[164] См., например, Литвин А., Могильнер М. «Савинков многоликий. Политическое завещание «генерала от террора» // Родина. 2001, №3. Стр. 67.
[165] См., например, Б. Савинков – В. Мягковой 31 августа 1924 года// «Борис Савинков на Лубянке». Стр. 96 - 99. М., 2001
Либеральные учения в Зап. Европе в 19в
Наиболее крупными сторонниками либерализма этого периода были Бенжамен Констан (1767-1830) во Франции и Иеремия Бентам (1748-1832) в Англии. В их трудах главное внимание уделяется проблемам индивидуальных прав и личных свобод, разделения и равновесия властей. В их взглядах отразился исторический компромисс между противоборствовавшими то ...
Ремесло
Прежде всего надо сказать, что ремесла, как частного рода деятельности в Месопотамии не существовало, т. к. все ремесленники были подчинены царскому или храмовому хозяйству. Это как раз можно проследить в п. 188, гласящем:
"Если какой-либо ремесленник возьмет малолетнего в воспитанники и научит его своему ремеслу, то он не может б ...
Возникновение христианской церкви. Обращение Константина
К IV в. культура Римской империи была преимущественно языческой, и в течение нескольких последующих столетий позднеантичному обществу предстояло пережить трудный процесс духовного перерождения, находясь в атмосфере культурного двоеверия. Несмотря на то, что христиане еще подвергались гонениям за веру, новая религия широко распространила ...
