Куликовская битваСтраница 1
Политику Ивана Калиты продолжали его сыновья – Семен Гордый (1340-13530 и Иван II Красный (1353-1359). Эта политика была дальновидной и целеустремленной – действуя разными методами, применяя то оружие, то деньги и хитрость, московские правители медленно, но верно укрепляли свою власть, положение Москвы как политического центра Руси, объединяли вокруг нее русские земли. Князь Семен правил твердо и властно (отсюда его прозвище Гордый), ему подчинялись другие князья; хан Узбек чтил его как Калиту. Он и его брат – Иван Красный (красивый) – часто ездили в Орду, и на Руси по-прежнему, как и при их отце, не бесчинствовали татарские отряды. Москвичам приходилось выдерживать борьбу с новгородцами и рязанцами, Литвой, шведами и ливонцами.
После кончины Ивана II на престол вступил 9-летний Дмитрий Иванович.
Правительству Москвы пришлось отбивать нападения литовских войск трижды – 1368, 1370, 1372 гг. В союзе с князем литовским, выступал Михаил Александрович тверской. В 1372г Литва потерпела крупное поражение. Тверский князь дважды получал в Орде ярлык на великое княжение. Но поход 1375г, организованный Москвой положил конец его притязаниям. Тверь капитулировала. Михаил обязался выступать вместе с Москвой против Орды.
События 60-х – первой половины 70-х гг. укрепили роль Москвы как общерусского центра.
Москва и другие русские княжества переходят к противостоянию Орде. Этому способствовала очередная «замятня» - кровавые междоусобицы ханов и мурз. Одним из них, самым сильным и жестоким, был Мамай, темник, т.е. командующий 10-тысячным отрядом военачальник. Не будучи потомком Чингисхана, но женатый на дочери чингизида, он фактически правил Ордой. Ожесточенная борьба ослабила Орду и зависимость от нее подвластных ей народов, и они начинают расправлять плечи.
Уже в 1365г рязанские князья разгромили войско ордынского князя Тагая. Через два года та же участь постигла Булат-Темира на реке Пьяне.
В 1374г Дмитрий прекратил выплату дани Орде и тем самым порвал с ней отношения. Тогда же восставшие жители Нижнего Новгорода перебили 1,5-тысячный отряд ордынского посла Сарайки.
В ответ Мамай послал карательный отряд, разоривший нижегородские места. В 1377г московские войска во главе с князем Дмитрием Михайловичем Боброком-Волынцем и нижегородская рать взяли город Булгар. Торговый путь по Волге оказался под контролем Москвы.
Но в том же году ордынский царевич Араб-шах разгромил московских и нижегородских воевод на реке Пьяне. Победители подвергли страшному погрому Нижний Новгород и другие города княжества.
Год спустя Мамай послал войско в несколько десятков тысяч человек. Возглавил их опытный полководец мурза Бегич. Навстречу Бегичу вышло большое московское войско во главе с самим правителем. Оба войска примерно одинаковые по численности, сошлись в начале августа 1378г на реке Воже, в рязанских пределах, к югу от Оки. Несколько дней выжидали, 11 августа Бегич послал конницу, и она, переправившись на северный берег, обрушилась на русский центр, русичи отбили натиск и перешли в контрнаступление. Многие в том числе и Бегич, погибли; другие бежали в степи.
Возникновение христианской церкви. Обращение Константина
К IV в. культура Римской империи была преимущественно языческой, и в течение нескольких последующих столетий позднеантичному обществу предстояло пережить трудный процесс духовного перерождения, находясь в атмосфере культурного двоеверия. Несмотря на то, что христиане еще подвергались гонениям за веру, новая религия широко распространила ...
Литература
1. Алексашкина Л.Н. Новейшая история 1945 - начала 1990-х годов: СОБЫТИЯ, ЛЮДИ, ПРОБЛЕМЫ. - М., 1995.
2. Баковецкий О.Д., Шейнин Э.Я. От группировок - к общей Европе. - М., 1992.
3. Великобритания. (Экономика и политика стран современного капитализма). - М., 1972.
4. Власть: очерки современной политической философии Запада. - М., 198 ...
Шаманские посохи
В последнее время захоронения с необычным инвентарем и нестандартным положением костяка выделяют как шаманские погребения. Некоторые предметы из таких погребений относят к атрибутам шаманского культа. Сюда можно включить и так называемые посохи или жезлы шаманов. Существование таких посохов подтверждают и этнографические данные. У кетск ...
