Куликовская битваСтраница 1
Политику Ивана Калиты продолжали его сыновья – Семен Гордый (1340-13530 и Иван II Красный (1353-1359). Эта политика была дальновидной и целеустремленной – действуя разными методами, применяя то оружие, то деньги и хитрость, московские правители медленно, но верно укрепляли свою власть, положение Москвы как политического центра Руси, объединяли вокруг нее русские земли. Князь Семен правил твердо и властно (отсюда его прозвище Гордый), ему подчинялись другие князья; хан Узбек чтил его как Калиту. Он и его брат – Иван Красный (красивый) – часто ездили в Орду, и на Руси по-прежнему, как и при их отце, не бесчинствовали татарские отряды. Москвичам приходилось выдерживать борьбу с новгородцами и рязанцами, Литвой, шведами и ливонцами.
После кончины Ивана II на престол вступил 9-летний Дмитрий Иванович.
Правительству Москвы пришлось отбивать нападения литовских войск трижды – 1368, 1370, 1372 гг. В союзе с князем литовским, выступал Михаил Александрович тверской. В 1372г Литва потерпела крупное поражение. Тверский князь дважды получал в Орде ярлык на великое княжение. Но поход 1375г, организованный Москвой положил конец его притязаниям. Тверь капитулировала. Михаил обязался выступать вместе с Москвой против Орды.
События 60-х – первой половины 70-х гг. укрепили роль Москвы как общерусского центра.
Москва и другие русские княжества переходят к противостоянию Орде. Этому способствовала очередная «замятня» - кровавые междоусобицы ханов и мурз. Одним из них, самым сильным и жестоким, был Мамай, темник, т.е. командующий 10-тысячным отрядом военачальник. Не будучи потомком Чингисхана, но женатый на дочери чингизида, он фактически правил Ордой. Ожесточенная борьба ослабила Орду и зависимость от нее подвластных ей народов, и они начинают расправлять плечи.
Уже в 1365г рязанские князья разгромили войско ордынского князя Тагая. Через два года та же участь постигла Булат-Темира на реке Пьяне.
В 1374г Дмитрий прекратил выплату дани Орде и тем самым порвал с ней отношения. Тогда же восставшие жители Нижнего Новгорода перебили 1,5-тысячный отряд ордынского посла Сарайки.
В ответ Мамай послал карательный отряд, разоривший нижегородские места. В 1377г московские войска во главе с князем Дмитрием Михайловичем Боброком-Волынцем и нижегородская рать взяли город Булгар. Торговый путь по Волге оказался под контролем Москвы.
Но в том же году ордынский царевич Араб-шах разгромил московских и нижегородских воевод на реке Пьяне. Победители подвергли страшному погрому Нижний Новгород и другие города княжества.
Год спустя Мамай послал войско в несколько десятков тысяч человек. Возглавил их опытный полководец мурза Бегич. Навстречу Бегичу вышло большое московское войско во главе с самим правителем. Оба войска примерно одинаковые по численности, сошлись в начале августа 1378г на реке Воже, в рязанских пределах, к югу от Оки. Несколько дней выжидали, 11 августа Бегич послал конницу, и она, переправившись на северный берег, обрушилась на русский центр, русичи отбили натиск и перешли в контрнаступление. Многие в том числе и Бегич, погибли; другие бежали в степи.
Особенности экономического развития. Таможенный Союз. Завершение промышленного
переворота.
В Германии господство феодальных порядков тормозило развитие капиталистического строя. Дворянство сохраняло значительную часть своих привилегий.
Наиболее крепко удерживало свои позиции прусское юнкерство. Согласно закону 1816 года только зажиточные крестьяне имели право выкупать свои повинности. Германия оставалась аграрной страной. Бо ...
Торговля
Месопотамия сильно зависела от международной торговли, ибо импортировала основные виды сырья: металлы, дерево, поделочные кожи и т. п. Предметами месопотамского экспорта служили ремесленные изделия, а также, вероятно, хлеб и растительное масло.
К моменту создания Законов международная торговля в Месопотамии имела уже тысячелетние тради ...
Политическое учение анархизма (Прудон, Бакунин, Кропоткин)
Наиболее значительные теоретики анархизма XIX в. — Пьер Жозеф Прудон, Макс Штир-нер, Михаил Александрович Бакунин.
Макс Штирнер
обрушивает критику на все ценности, связанные с государством, обществом, религией. Он полагает, что человек единствен, потому что неповторим. У людей есть лишь одна общая черта — каждый из них своеобразен.
В ...
