Три центра культуры
К началу европейской колонизации Северной Америки коренные обитатели континента заселяли практически всю нынешнюю территорию Соединенных Штатов. В колониальный период картина размещения индейцев в пределах современных границ США выглядела следующим образом. Большая часть жила на востоке страны. Особой плотностью населения выделялся район Великих озер и Новой Англии, где жили многочисленные племена ирокезов. Высокая плотность коренного населения была характерна и для юго-восточного побережья Атлантики, и примыкающих к нему районов, ограниченных с запада рекой Миссисипи. Там обитали ючи, кусабо, поухата, нантикок, говорившие на алгонкинских языках. Еще в доколониальный период сложились и особые культурно-хозяйственные комплексы индейского населения. Наиболее высокой ступени развития достиг район бассейнов рек Литл-Колорадо и Рио-Гранде. Жившие там племена пуэбло и пима создали высокую самобытную культуру, основанную на половинном земледелии. Вплоть до настоящего времени в этом регионе можно увидеть остатки грандиозных оросительных систем, созданных индейцами, и их поселений, состоявших из двух- и трехэтажных домов из сырцового кирпича. Второй центр высокоразвитой индейской культуры располагался на обширной территории от левобережья Миссисипи до Атлантического океана. Его жители - крики, чироки, чокто, натчез, чикасо - вели комплексное хозяйство, основным элементом которого было мотыжное земледелие. Оно достигло высокого уровня, о чем свидетельствуют тщательно разработанные приемы удобрения полей, окучивания растений. Земледелие дополнялось сезонной охотой и собирательством. Жители этого ареала проявили удивительную способность к творческому заимствованию компонентов культуры белых колонистов. Соединив традиционную социальную организацию с рядом черт политического устройства английских колоний, индейцы создали специфическое государственное образование - конфедерацию криков, названного по имени доминировавшего в ней народа. В начале 19 века племена Юго-востока на базе латинской графики изобрели собственную письменность, ее создателем был индеец-чироки Секвойя. Третий центр индейских культур с наиболее высоким уровнем развития - район расселения ирокезов вблизи Великих Озер. Народы этого региона вели в основном подсечное земледельческое хозяйство. Охота, собирательство и рыболовство у них играли большую роль, чем у мускогов. В социальном плане прогресс ирокезов был действительно велик. Их союз племен - знаменитая Лига ирокезов, созданная в начале 17 века - был силой, с которой считались английские колонизаторы. Большим культурным своеобразием отличался комплекс североамериканских прерий и плато. Эту территорию заселяли племена дакота, ассинибойн, кроу, хидатса, мандан, айова, омаха, ото. Хотя, как показывают данные археологии, в отдаленном прошлом племена прерий были знакомы с земледелием, в колониальную эпоху, заимствовав у европейцев огнестрельное оружие и лошадь, индейцы практически полностью перешли к жизнеобеспечению охотой на бизона. Становление хозяйственно-культурного типа конных охотников завершилось в 18 веке. В тот же период важную роль в жизни населения прерий стало играть коневодство. Население Калифорнии отличалось особенностями хозяйства. В большинстве своем оно не знало земледелия и скотоводства и вело кочевой образ жизни. Основой существования жителей этого региона было собирательство орехов, желудей, кореньев, плодов. В прибрежной зоне большое значение имело рыболовство, охота на морского зверя и добыча моллюсков.
Духовность
Лихолетье обусловило своеобразный вектор духовного развития общества. Отречение Николая II от престола стало ударом по религиозным верованиям народа, поставило под вопрос идею божественного происхождения царской власти, вызвало кризис идеологии. Этим обстоятельством было продиктовано решение Синода о выборе Патриарха Русской Церкви. 15 ...
Развитие буддизма
В танскую эпоху плодотворно шло развитие учения буддизма, сформировалось несколько оригинальных школ. Школой философского синтеза, основанной в VI в., стала секта Тяньтай (по названию горы в пров. Чжэцзян, где был основан главный монастырь этой школы). Утверждая, что Будда в каждой песчинке и в каждом человеке, секта Тяньтай развивала ...
Рождение монголо-татарской державы
О зарождении и развитии монгольского государства надо сказать особо, потому что на долгие годы его история трагически сплелась с судьбой русских земель, стала неотделимой частью российской истории.
Во второй половине XII-нач.XIIIв. на огромных пространствах от Великой Китайской стены до оз. Байкал жили многочисленные монгольские племен ...
