Усиление роли православного духовенстваСтраница 1
Последовательную поддержку гетманской администрации проводило православное духовенство.
Крестьяне массово отказывались выполнять повинности в интересах духовных епархий, тем самым подрывая экономическую основу их хозяйств.
Укреплению позиций православного духовенства объективно способствовала историческая обстановка в середине XVII в. Национальный подъем в Украине в этот период стал закономерным результатом развития украинской народности, когда ее достижения во всех сферах сотрудничества должны были утвердиться в бескомпромиссной борьбе с чужим, инонациональным. А православная церковь в глазах украинского населения оставалась надежным оплотом всего национального, украинского. Такое положение отвечало интересам широких народных масс. Если простые люди видели в изгнании чужеземных поработителей, за что активно выступала православная церковь, возможность улучшить свое материальное положение, то зажиточные круги — занять место иностранных феодалов и таким образом укрепить свои позиции в обществе. Православие стало универсальным идеологическим учением, которое объединило национальные силы Украины в борьбе против иностранного господства. Борьба за национальное освобождение Украины приобретала религиозную раскраску, приемлемую для самых разнообразных патриотически настроенных сил украинского народа. Под лозунгом «за веру христианскую» бились со врагом и крестьяне, и казаки, и мещане, и часть шляхты, старшины и духовенства.
Призывая народ к борьбе с захватчиками, православная церковь в то же время отстаивала от посягательств и свои интересы. Было необходимо признание и подтверждение особых прав духовенства на средства производства. Собственнические устремления духовных иерархов составляли серьезное препятствие для увеличения количества лично свободного крестьянства, что при массовой его экспроприации вело к появлению сельскохозяйственного предпролетариата. Воинственная непримиримость православного духовенства к попыткам монастырских крестьян превратиться из зависимых в свободных производителей резко проявилась уже в первые военные месяцы и вызвала всевозможную поддержку со стороны гетманско-старшинского аппарата. Это не могло не отразиться на зарождении новых социальных сил, которые бы стояли вне границ феодальной структуры общества.
В разное время охранительные гетманские универсалы получило немало других православных монастырей, в том числе Мгарский, Киево-Печерский, Михайловский золотоверхий. Общим у них было укрепление феодальной основы монастырских хозяйств. В ожесточенной борьбе крестьянство завоевало личную свободу и право земельной собственности. Крестьянское право свободно распоряжаться землей было признано и гетманско-старшинской администрацией. В одном из гетманских универсалов 1651 г. на этот счет писалось так: « .вольно каждому свое добро яко власнеє дать, даровать и легковать, кому хотечи». Таким образом, был подорван экономический базис господства феодалов над крестьянскими массами. Выйдя из-под зависимости от барства, они попали в прямую зависимость от молодого государства, которое реализовывало свое право верховного землевладельца через получение всевозможных видов ренты. Крестьянство даже после изменения его отношения к земле, продолжало оставаться в зависимости. Временная ликвидация промежуточной земельной собственности крупных светских феодалов открывала возможность концентрации земли в руках отдельных производителей и получения прибыли за счет использования труда наемников. После завоевания крестьянами права земельной собственности возникли экономические предпосылки для развития крестьянских хозяйств капиталистическим путем.
Особенности формирования китайского культа правителя
Традиция почитания китайцами своего правителя как священного царя берёт своё начало в древних религиозных культах Шан-ди и Неба. Идеология Конфуция, возвеличивая прошлое, поддержала и вознесла созданный ещё в иньско-чжоуское время культ правителя, императора, управляющего Поднебесной от имени великого Неба. В свою очередь, конфуцианство ...
Эмансипация Рязани и Твери от подчинения великому князю
Московскому и Владимирскому.
В XV веке князья тверские и рязанские эмансипировались от подчинения великому князю Владимирскому. Великое княжение Владимирское могло держаться грозно и честно лишь тогда, когда великие князья были на Руси представителями хана, пользовались его авторитетом и военной помощью. Но к половине XIV века Орда ослабела, и великий князь не толь ...
Структура чешского государства и политическое положение отдельных слоев
общества в XV – начале XVI веков
Гуситская революция ускорила процесс создания в Чехии такой формы государства, которая носит название сословной монархии и характерна вообще для Европы; в Чехии она имела некоторые специфические черты.
Под «сословием» понимается социальный слой общества, объединенный определенным правовым положением в общественной системе и организован ...
