Теоретико-исторические основы КПД
Страница 1

Историческая летопись » Культурно-просветительская деятельность в России XVIII века » Теоретико-исторические основы КПД

На протяжении жизни одного поколения в России начала XVIII века произошли разительные перемены, они приводили в изумление и в то же время вызывали гнев, не оставив равнодушными ни современников, ни европейские дворы. В самом деле, Россия конца XVII столетия – огромная, неповоротливая, с границами от Тихого океана до Новгорода и Пскова, которая и стояла-то в стороне от прогресса, лишенная возможности постоянно общаться с более развитыми странами, не говоря уже о влиянии на их политику, всего за два десятилетия стала могущественной державой, прочно закрепившейся в семье Европейских народов.

В данной главе автор рассматривает историческую ситуацию, делающую необходимым проведение кардинальных реформ в России XVIII века, обращается непосредственно к содержанию реформ в области культурно просветительской деятельности, анализирует их итоги и влияние на дальнейшее развитие нашего отечества.

Для разработки поставленных вопросов автор обращается к работам историков и культурологов и работников культуры.

А. Н. Сахаров, Г. Флоровский, Б. В. Ананьич обращаются к вопросу исторических предпосылок КПД в России в XIII веке, обращают внимание на проблемы как внутреннего, так и внешнего характера, говорят об оторванности Российского государства от передовых Европейских держав и консерватизме взглядов человека XIII века, заостряют внимание на неподготовленности государства к таким разительным переменам. Причины преобразований видят в самодовлеющем желании Петра построить «полицейское государство» под началом его Величества, без ограничений и преград, для собственной самореализации, без опоры на проблемы государства.

Г. Н. Милюков, Х. Багер, М. М. Щербатов, Н. И. Павленко обращаются непосредственно к самой личности Петра Великого, все они, кроме Милюкова считают характер, способности, темперамент, отсутствие боязни всего нового и отсутствие комплекса быть осмеянным другими позволили России совершить подобный рывок вперед. Не смотря на то, что состояние страны и его общества находилось на грани краха и над Россией нависла угроза потери национальной независимости, что неминуемо привело бы к разрушению нашей страны, без сильной личности у власти самостоятельный выход из сложившегося положения был бы не возможен. Только Милюков считает, что реформы прошли аппосредовано от реформатора и явились продуктом деятельности самого народа и веяний времени.

Г. Б. Поляков, Х. Баггер, А. С. Орлов, Т. С. Георгиева освящают весь XIII век, путем приведения в своих работах всех проводимых на тот период реформ. Авторы изучает сущность реформ, обосновывают их историческую значимость и раскрывает причины, по которым проведение кардинальных преобразований было необходимым.

А. С. Орлов, А. М. Сахаров, С. С. Дмитриев, Н. Г. Устрялов, Б. Куракин, Ф. Ф. Весалог, П. М. Парибок, Д. Струков, П. П. Пекарский, Я. Чистович, Е. С. Кулябко, П. С. Билярский, Ю. М. Лотман, Я. П. Козельский, М. И. Сухомлинов, М. Т. Белявский, Т. С. Георгиева исследуют в своих работах вопросы образования и просвещения.

Г. П. Шпет, П. А. Вяземский, А. С. Орлов, Х. Баггер рассматривают преобразования XVIII века в спектре культурных движений, изучают общие тенденции культурного развития, раскрывают процесс обмирщения культуры.

Страницы: 1 2

Появление родовой общины
В период позднего палеолита на смену первобытному стаду пришла родовая община, объединявшая людей одного рода. Она имела коллективную собственность и вела хозяйство на основе возрастного и полового разделения труда, простой кооперации труда. Мужчины занимались охотой, рыболовством, изготовлением орудий, а женщины — собирательством, приг ...

Эпоха неолит
Переход от присваивающего к производящему хозяйству. Неолит (8—3 тыс. лет до н.э.) характеризуется завершением перехода к высшим формам присваивающего хозяйства и переходом к производящему хозяйству, т.е. основанному на производстве человеком материальных благ, необходимых для его жизни и деятельности. А также сопровождался появлением ...

Монголы и традиции кочевников. Территория и общественное устройство Монгольского государства
Страна, которую сейчас называют Монголией, была родиной кочевников за много столетий до того, как мир узнал о монголах. Она входит в особую полосу степей Северного полушария, которые простираются от Венгрии до Маньчжурии южнее лесной полосы. С юга, в отличие от западных степей, ее не ограничивают ни внутренние моря, ни горы, а всего лиш ...