Политический строй северо-восточной Руси в удельную эпоху
- Прекращение деятельности городских веч.
- Зависимость князей от татарского хана; порядок княжеского владения.
- Власть великого князя Владимирского до конца XIV века.
- Эмансипация Рязани и Твери от подчинения великому князю Московскому и Владимирскому.
- Подчинение великим князьям Московскому, Тверскому и Рязанскому удельных князей.
- Внутренняя самостоятельность уделов.
- Сближение княжеств с частными вотчинами.
- Элементы государственности в удельном порядке.
- Черты феодализма в удельном строе северо-восточной Руси XIII-XV веков; раздробление государственной власти.
- Происхождение феодальных отношений на Руси.
- Закладничество и патронат.
- Переходы бояр и слуг; жалования и кормления.
- Черты феодализма в воззрениях, языке и быте удельной эпохи.
Монголы и традиции кочевников. Территория и
общественное устройство Монгольского государства
Страна, которую сейчас называют Монголией, была родиной кочевников за много столетий до того, как мир узнал о монголах. Она входит в особую полосу степей Северного полушария, которые простираются от Венгрии до Маньчжурии южнее лесной полосы. С юга, в отличие от западных степей, ее не ограничивают ни внутренние моря, ни горы, а всего лиш ...
Теория солидаризма Л. Дюги
Идеи солидаризма получили значительное распространение в конце XIX – начале XX в. Профессор юридического факультета в Бордо Леон Дюги (1859–1928 гг.). В книге “Государство, объективное право и положительный закон” (1901 г.), а также в последующих произведениях Дюги писал, что основой общества является неравенство людей, что приводит к р ...
Буддизм.
Основатель - принц Гаутама (Будда). В этой религии отвергалась мысль о боге как верховной личности и нравственном правителе мира, первоисточнике закона. Дела человеческие зависят от собственных усилий людей.
Основные идеи:
1. Признание нравственно - духовного равенства людей.
2. Критика системы варн и принципа их неравенства.
3. Жиз ...
