Исторические песни о войне 1812 года

Историческая летопись » Башкиры в войне 1812 года » Исторические песни о войне 1812 года

На мироощущение башкир сильное влияние оказала Отечественная война 1812 года, которое так заметно отразилось на различных жанрах его фольклора: особенно в исторических песнях и легендах.

Исторические песни о войне 1812 года, рожденные в условиях огромного и душевного подъема на первый план ставили изображение народных масс: во всех песнях повествование ведется устами народа, и в каждой из них отразились его мысли и чаяния.

Окрашенные мотивами патриотизма и бессмертия народа, вставшего за честь и свободу общей Родины - России, эти песни, как память тех героических лет, и поныне живут в народах Башкортостана, глубоко волнуют, выполняя большую воспитательную и познавательную функции.

В этом цикле особое место по своей поэтике занимает песня “Любизар”. В ней не дается картина какого-то определённого события, как того требует специфика жанра. Напротив, она последовательно рассказывает о войне, начиная с вступления Наполеона в Москву и кончая возвращением домой башкирских конников после блистательного завершения войны.

ЛюбизарУходили на войну,

Покидали мать, жену.

А как с битвы возвратились-

Слава нам на всю страну.

Любезники, любизар,

Маладис, маладис.

До чего француз нахал:

Он в Москву пожаловал.

Мы его потом прижали-

В чисто поле побежал.

Любезники, любизар,

Маладис, маладис.

Зря решил Наполеон

На Руси воздвигнуть трон,

Зря в Москву он заявился:

Был умён, теперь учён.

Любезники, любизар,

Маладис, маладис.

Дай России только срок,

И французу даёт урок:

Русский и башкир прижали-

Побежал, не чуя ног.

Любезники, любизар,

Маладис, маладис.

И в Москве бывали мы,

И Париж видали мы,

И захватчика-француза

Хорошо бивали мы.

Любезники, любизар,

Маладис, маладис.

Улицы булыжные

У французов – здорово!

Эх, навоевал француз

На свою же голову.

Любезники, любизар,

Маладис, маладис.

На башкирском языке:

Баик (Плясовая)

Ох, французов миллион,

Царь у них – Наполеон,

Подошел уже к столице,

На её пороге он.

Ой, ой, ой, ой,

Ой, какой француз герой.

Ой, ой, ой, ой,

С нашей кончит он страной.

Ухмыляется в лицо,

Ногу поднял на крыльцо.

Азаматы, словно львы:

Быть врагу без головы!

Свет в глазах у льва лучится.

Эй, французы, где же вы?

Эй, эй, эй, эй.

Меду сладкого налей,

Льва-батыра, разрешаю,

Все пляшите, топайте!

По спине похлопайте.

Железная культура.
Последняя стадия доисторической культуры в нашей стране характеризуется железными изделиями, найденными при раскопках полей погребения на юге России. Поля погребения — это обширные могильники без насыпей, расположенные на возвышенных плато или на склонах. На них, на известной глубине находятся костяки или урны с пережженными костями, а ...

Еврейские учебные заведения в Беларуси в конце XIX–начале XX в.
В конце XIX–начале XX в. развитие национального движения приводит к развитию систем национального образования на иврите и на идиш. Образование евреев в Беларуси в конце XIX – начале XX в. включало: а) начальное образование (неорганизованные школы, хедеры и организованные училища); б) обучение в общих учебных заведениях (средняя и выс ...

Географические  открытия и колонизация
К “эпохе викингов “ Исландия была открыта ирландскими монахами,но колонизация ,которая произошла в конце 9 в. ,безусловно была осуществленна норвежскими викингами. Первопоселенцами были предводители со своим окружением, бежавшие из Норвегии от деспотии короля Харольда, прозванного Прекрасноволосым. В течение нескольких веков Исландия о ...