Греко–персидские войныСтраница 2
Утром 13 сентября Мильтиад выстроил 11 тыс. греков в фалангу спиной к холмам, которые защищали их от обхода конницы противника. Перед ними стояли 20 тыс. персидских воинов. Никто никогда не побеждал персов; все знали, что это невозможно, что персидское войско непобедимо. Греков было в два раза меньше, но они сражались на родной земле. Перед началом битвы персы, уверенные в своей победе, погрузили конницу на корабли и отправили флот вдоль полуострова к Афинам. Самоуверенность погубила персов. Отправив конницу, они лишились своего главного преимущества. Атаковав пехоту противника, афиняне смяли ее ряды, и впервые в истории непобедимые персы побежали. Оставив на поле боя 6400 убитых, они устремились к своим кораблям. Мильтиад потерял только 192 воина. Однако праздновать победу было рано — персидский флот, огибая полуостров, приближался к беззащитным Афинам. Сразу после битвы все афиняне, а не только гонец, как гласит легенда, в полном вооружении побежали по Марафонской дороге в Афины, которые отделяли от поля боя 40 км. Когда на следующий день корабли подплыли к Пирею, персы увидели выстроенное в боевом порядке афинское войско и повернули домой.
После победы под Марафоном Мильтиад предложил афинянам покарать те города, которые приняли сторону персов. В качестве объекта мести был выбран богатый остров Парос, жители которого отправили свои триеры вместе с персами к Марафону. Мильтиад, который имел с паросцами личные счеты, поскольку в свое время они оклеветали его перед персами, снарядил на деньги полиса 70 кораблей и прибыл на остров, но не смог взять город, получил рану в бедро и вернулся в Афины, где был осужден за растрату общественных денег. Рана его воспалилась и герой Марафона умер в тюрьме от гангрены. За него с государством рассчитался его сын Кимон. Погибших при Марафоне греков похоронили под курганом, который сохранился до наших дней. Много веков жила легенда, согласно которой каждую ночь на Марафонском поле можно было увидеть тени сражающихся, которые с заходом солнца покидают могилы, чтобы продолжить свою битву.
Царь Дарий I не считал себя побежденным при Марафоне. Поход в Грецию сами персы рассматривали как обычную карательную экспедицию. Поэтому они не спешили отомстить эллинам. К тому же, восстание в Египте заставило Дария I отложить на время новый поход в Элладу. В 486 году до н. э. царь скончался, оставив трон своему сыну Ксерксу. В отличие от отца Ксеркс отличался религиозной нетерпимостью и считал покорение балканских греков делом чести.
После долгих лет подготовки в 480 году до н. э. царь Ксеркс, собрав более 200 тыс. воинов из всех подвластных ему стран, выступил в поход на греков.
Война с Персией вывела на политическую арену Афинского государства двух ярких деятелей, противостоящих друг другу — Фемистокла и Аристида, выходцев из знатнейших родов полиса. Если Фемистокл любил власть, то Аристид любил Афины, но спасение родного города требовало смелого и решительного деятеля, который не стал бы постоянно оглядываться назад.
Фемистокл был первым, кто понял, что будущее Афин зависит от сильного флота. По его инициативе горожане построили порт Пирей, который позже соединили стенами с Афинами. Б 483 году до н. э. в Аттике были открыты богатые залежи серебра. Фемистокл смог убедить афинян потратить добытое на Лаврионских рудниках серебро на строительство флота. Если в начале V века до н. э. Афины располагали всего 20 судами, то перед нашествием полчищ Ксеркса полис имел 200 кораблей и превратился в самую мощную морскую державу Греции. Это и сыграло решающую роль в борьбе с персами. Аристид, выступавший против программы строительства флота, был подвергнут остракизму, то есть изгнан из Афин.
Перед началом похода Ксеркс направил послов во все греческие полисы, кроме Афин и Спарты, требуя земли и воды. Аргос, Беотия и Фессалия изъявили покорность Персии, кроме того, к персам перебежал изгнанный из Спарты царь Демарат. В этих государствах власть принадлежала группам, которые были заинтересованы в торговле с персами. Как правило, такие настроения были свойственны знатным родам. Крестьяне и ремесленники были настроены антиперсидски, поскольку опасались в случае победы Ксеркса потерять влияние в государстве. В Афинах же и Спарте война считалась справедливой и сплотила все слои граждан полиса. Представители греческих городов-государств, которые решили до конца противостоять нашествию из Азии, собрались в 481 году до н. э. в Коринфе, где заключили союз во главе со Спартой. На этом собрании было решено встретить персов на границе Средней и Северной Греции у Фермопил, где горы близко подходили к берегу моря, создавая узкий проход, удобный для обороны, куда предполагалось направить семитысячную армию, в том числе и 300 спартанцев под командованием царя Леонида. Тем временем персы закончили строительство канала в обход мыса Афон и вступили в Грецию. Сухопутные войска вел Мардоний, тогда как Ксеркс принял на себя командование флотом.
Переходы бояр и слуг; жалования и кормления.
Благодаря неясности идеи подданства между князьями и их боярами и слугами, продолжали сохраняться те самые договорные отношения, которые установились между ними в то время, когда и князья не были территориальными владельцами и бояре не были землевладельцами. Тот или другой боярин и слуга служил князю не потому, что обязан был ему служи ...
Даосизм.
Основатель - Лао-цзы (VI в. до н. э). Основное произведение - ("Книга о дао и дэ").
Основные идеи:
1. Понятие "дао". Дао - это естественный ход вещей, естественная законность. Это сущность мира, первоматерия, из которой всё вышло и куда всё вернётся. Дао - бесконечная и непознаваемая суть мира. Дао определяет закон ...
Место даосизма в религиозной и философской жизни.
Когда династийный кризис в танском Китае вновь начал давать о себе знать, правительство снова решилось на радикальные меры. По указу от 845 г. было конфисковано имущество монастырей и живших в них монахов. Те из монахов, кто хотел сохранить свое немалое имущество, вынуждены были покинуть монастыри и вести светский образ жизни, платя г ...
