Научные труды великого экономиста XIX – начала XX вв.Страница 1
Защита магистерской диссертации "Опыт исследования английских косвенных налогов. Акциз" состоялась 23 ноября 1874 г.
Основной идеей исследования было то, что борьба классовых интересов определяет характер финансовой системы государства. В Англии господствовали акцизы, поскольку эта форма обложения была выгодна обладавшему политической властью землевладельческому классу. Однако по мере развития капитализма и роста влияния буржуазии большинство акцизов и таможенных пошлин, препятствовавших дальнейшему развитию британской промышленности и торговли, были отменены. С возрастанием же политического значения рабочего класса налоговая система продолжала реформироваться в сторону подоходного обложения" и дальнейшей отмены косвенных налогов. Примечательно, что к главному выводу о влиянии борьбы классовых интересов на государственный строй и характер финансовых учреждений Янжул пришел самостоятельно, без влияния К. Маркса, с которым, как впоследствии оказалось, он работал, чуть ли не рядом с теми же источниками и в тех же залах Британского музея.
Осенью 1876 г. появился первый том "Английской свободной торговли". Научное значение этого исследования заключалось не только в подробной разработке литературы по теме, внесении многих существенных поправок и добавлений к имевшимся сведениям по истории английской экономической политики на протяжении нескольких веков, отметив сильную перемену в воззрениях английского общества на классическую политэкономию и упадок ее старого престижа, Янжул специально исследовал вопрос о том, каким образом и почему вера во многие наиболее существенные положения и принципы экономической науки, установленные ее основателями, оказалась в значительной степени поколебленной. Избрав для экономико-социологического анализа впечатляющее по своим масштабам историческое пространство, охватив им всю пестроту и подвижное многообразие экономических концепций и школ, автор показал, что развитие науки происходит не только на основе логических выводов и аргументов холодного рассудка, но и благодаря доводам простого человеческого чувства, симпатии к несчастным и обездоленным. Именно под влиянием последних" все больше экономистов оказывалось в оппозиции к бездушной и суровой, склонной к формальному анализу науке.
Наряду с признанием альтруизма важным, если не главным, фактором развития экономической науки, Янжул пришел к выводу, что новая перестройка политэкономии должна основываться преимущественно на индуктивном методе и что в этом смысле она пока является более наукой будущего, нежели настоящего.
Появление "Английской свободной торговли" стало событием. Рецензенты обращали внимание на достоинства этого капитального труда, ставили в заслугу автору вывод об определяющей роли государственных интересов в выборе, той или иной системы торговле отмечалось, что благодаря широкой постановке вопроса сочинение Янжула имеет не только научное значение, но и затрагивает косвенно или прямо актуальные проблемы современной российской действительности.
Начало научных занятий Янжула по "английской теме" совпало по времени с волной англофильства в России, поднявшейся в годы "великих реформ". Островное государство, сочетавшее монархическую форму правления со свободой личности и господством права, представлялось идеалом для передового русского общества. Своими экономическими работами он стремился содействовать росту отечественной промышленности, сбыту русских товаров за границу, улучшению материального и духовного быта народных масс. М.М. Ковалевский, работавший одно время с Янжулом в Лондоне, вспоминал, что благодаря ему стал читать русские газеты.
Московское восстание
К середине XVI в. население России едва ли превышало 8—10 млн. человек. Большая часть его жила в крохотных деревнях, разбросанных по бескрайней Восточно-Европейской равнине. И именно в этих деревнях шла незаметная работа, подготовлявшая расцвет государства. Крестьяне поднимали новь, колонизовали необжитые окраины—«Дикое поле». Первая по ...
В поисках неземного совершенства
В греческой культуре не родилась религия спасения, подобная буддизму, конфуцианству или иудаизму. Но, как и на Востоке, греческие философы в V— IV вв. до н. э. стали осознавать разницу между порядком земным и небесным и стремились преобразовать человека и общество в соответствии с высшими нормами.
Первым среди таких философов был Сокра ...
Иван IV (Грозный) – первый Российский царь.
Иван IV (Грозный) – первый Российский царь. 16 января 1547 г. Иван IV был торжественно коронован как царь всея Руси. Во время торжественной службы митрополит возложил на Ивана крест, венец и бармы, по преданию, некогда присланные на Русь византийским цесарем Константином для венчания князя Владимира Мономаха. Устами митрополита была нач ...
