Участие А. Луцкевича в политической и общественной жизни в Западной
БеларусиСтраница 2
Из Вильно А.Луцкевич наблюдал за событиями на советско-польском фронте, за деятельностью Наивысшей Рады и Народной Рады БНР.
Польша занимала территорию Беларуси по линии Западная Двина – Полоцк – Лепель – Борисов – Рогачев – Жлобин. На оккупированной территории действовали партизанские отряды. Если Наивысшая Рада и Белорусская социал-демократическая партия слишком понадеялись на легальную борьбу, на мирную конфедерацию, на деятельность Пилсудского, в чем и была их историческая ошибка, то Народная Рада и Белорусская партия социалистов революционеров сделала ставку на вооруженное сопротивление оккупантам [71,с.15]. 1 февраля 1921 года вышел первый номер «Советской Беларуси». В разное время этот орган возглавляли бывшие члены коммунистической организации Степан Булат, основавший в 1921 году газету «Белорусская весна», В.Игнатовский, М.Куделька, З.Жилунович [72,с.20]. Авторитет Белорусской коммунистической организации был весом.
Пилсудский и его окружение не могли не видеть, что белорусское движение радикализируется, что доверие к нему и его словам падает. Каковы бы не были отношения между Наивысшей Радой и Народной Радой, арест В.Ластовского и его единомышленников не поднимал авторитет польских властей. Освобождение Ластовского позволило польскому правительству начать в марте 1920 года переговоры с Наивысшей Радой, переговоры ничего не дали. Пилсудский наложил арест на деньги, получаемые Антоном Луцкевичем на формирование белорусской школы из Германии. Но во время личной встречи Пилсудского с Луцкевичем белорусской школы, культурной и общественной жизни, но вместо обещанных 30 млн. марок выделила на эти цели 10,7 млн. В марте начала работу Белорусская войсковая комиссия, о создании которой Луцкевич договорился с Пилсудским в октябре 1919 г. [80.с.45]. В комиссию входили П.Аленсюк (председатель), А.Прушинский (Алесь Гордич), А.Овсянин (зам.пред), С.Раи-Михайловский и др. В мае Наивысшая Рада предложила заключить договор, по которому возродилась бы модель Речи Посполитой: Польша и Белоруссия, каждая, сохраняя свое правительство, свое законодательство, свое войско, финансы, состоят в государственном союзе, имеют общий сейм. Но поляки пропустили это предложение мимо ушей. В июне Наивысшая Рада уже требовала признать независимость БНР и до созыва Учредительного Сейма установить на территории Беларуси протекторат Лиги Наций [74,с.82].
Для того, чтобы убедить западных политиков в необходимости такого шага, А.Луцкевич, являвшийся председателем Белорусского национального комитета в Вильно, собирается выехать в Париж. Он полагал, что даже намек на признание БНР странами Запада вынудит и Польшу признать ее. Только Польша, считал он, может оказать в этот момент реальную помощь. Выехать в Париж не удалось. Тем временем советские войска пошли в наступление. В период от июля до августа 1920 г., когда Вильно заняла Красная армия, Луцкевич находился под арестом в большевистской тюрьме [75,с.376].
Так как ЛитБел ССР больше не существовала, фактом было существование Литовской Демократической Республики.
Антон Луцкевич советско-литовский мирный договор воспринял негативно. В письме к Левону Дубейковскому от 3 июня 1921 года он дал волю своим эмоциям: назвал В.Ластовского бандитом, а литовцев – заклятыми врагами.
Упадок культуры
В прошлом турецкий народ создал замечательные памятники культуры. В XV — XVI вв. турецкие зодчие, и в первую очередь Синан, воздвигли сооружения, представляющие собой выдающиеся произведения турецкой архитектуры. Османских архитекторов приглашали в другие страны. Они построили один из дворцов Великих Моголов, ряд сооружений в Дели, Лахо ...
Ольга равноапостольная
11 мая 960 года в Киеве освятили храм Святой Софии — Премудрости Божией. Этот день отмечался в Русской Церкви как особый праздник. Главной святыней храма стал крест, полученный Ольгой при крещении в Константинополе. Храм, построенный Ольгой, сгорел в 1017 году, и на его место Ярослав Мудрый воздвиг церковь святой великомученицы Ирины, а ...
Шаманские посохи
В последнее время захоронения с необычным инвентарем и нестандартным положением костяка выделяют как шаманские погребения. Некоторые предметы из таких погребений относят к атрибутам шаманского культа. Сюда можно включить и так называемые посохи или жезлы шаманов. Существование таких посохов подтверждают и этнографические данные. У кетск ...
